Ustawa z 20 lutego 1958 r., znana jako ustawa Merlina, zarządziła koniec legalnej prostytucji i zamknięcie domów publicznych (tzw. „domów zamkniętych”). Wydaje się to dziwne, ale do tego dnia, nie tak daleko, dostęp do nich był całkowicie legalny. W istocie prawo to nie tylko zniosło regulacje dotyczące prostytucji, ale wprowadziło przestępstwa wykorzystywania oraz pomocnictwa w prostytucji.

Za samą prostytucję, dobrowolną i wykonywaną przez dorosłe i niewykorzystywane kobiety i mężczyzn, nie było wówczas żadnych sankcji. Praca seksualna, jako indywidualny wybór, została uznana za część indywidualnych wyborów gwarantowanych przez Konstytucję, a zatem część nienaruszalnej wolności osobistej.

Kim była Lina Merlin?

Lina Merlin była włoską politykiem i nauczycielką, kobietą dbającą o prawa płci i równouprawnienie, prawdziwą wojowniczką. Była członkinią Zgromadzenia Ustawodawczego i pierwszą kobietą wybraną do Senatu Rzeczypospolitej, jej imię przeszło do historii. Jej nazwisko rozsławiła ustawa o zniesieniu legalnej prostytucji oraz wprowadzeniu sankcji i kar za wykorzystywanie kobiet w burdelach, czego pragnęła i wspierała siłą i oddaniem. Jej walka o wprowadzenie ustawy z 20 lutego 1958 r. przyniosła jej niechęć, krytykę, nieporozumienia, ale nie obchodziło jej to i szła dalej, aż do zwycięstwa.

Rzecz o tolerancji i sutenerstwie

U podstaw propozycji Liny Merlin leżało założenie, że „państwowa prostytucja” jest faktem nie do przyjęcia. Kobiety w domach zamkniętych były postrzegane jako osoby „gorsze”, nie miały żadnych praw, żadnych zabezpieczeń i to ich panowie zarabiali na ich ciałach.Merlin zdał sobie sprawę, że jej propozycja była tylko łatką na większą dziurę. Rzeczywiście, wykorzystywanie prostytucji jest problemem nawet dzisiaj. Promotor tego prawa nie mógł jednak tolerować roli państwa w tym problemie. W rzeczywistości, akceptując skorumpowany system i niesprawiedliwości popełniane wobec prostytutek, często zmuszanych do prostytucji wbrew ich woli, instytucje stały się wspólnikami i promotorami. Akceptując podatki wynikające z tego, co było handlem ludźmi, państwo było równie winne w oczach Liny Merlin.

Kwestia płci

Podczas wywiadu z Orianą Fallaci w 1963 roku Lina Merlin powiedziała: „Pewnego dnia idę na konferencję do biura PSI w Mediolanie i jak tylko wchodzę, ktoś wsuwa mi do rąk żółtą kopertę. Otwieram, a tam jest napisane: „Towarzyszu, pomyśl, jaką krzywdę wyrządzasz swoim prawem, dokąd może pójść stary i garbaty wdowiec, jeśli nie do tych domów? Dołączam do niego przy stole i mówię: Towarzyszu, jak garbata stara wdowa, która nie wie, skąd wziąć przystojnego młodzieńca? Jeśli uważasz, że jest to usługa społeczna, a obywatele płci męskiej są do niej uprawnieni, to czy wprowadzasz obowiązkową służbę dla obywatelek w wieku 20 lat i starszych?”

Linie zależało na równości płci i uważała za niesprawiedliwe, że tylko kobiety mogą się prostytuować, a płatny seks jest dostępny tylko dla mężczyzn. Kobiety w burdelach były nie tylko prostytutkami, ale często ofiarami wyzysku, zmuszanymi do wykonywania zawodu z powodu gróźb i przymusu. Lina Merlin miała bardzo jasne wyobrażenie o seksistowskim zjawisku, które rozwinęło się w burdelach.

Piętno osób świadczących usługi seksualne

Prawo Merlina nie karało prostytucji per se, ale pozostawiało możliwość jej uprawiania w sposób „swobodny”. Prawo wprowadzone w 1958 r. reguluje również prostytucję w naszym kraju i choć wiele się zmieniło, coś pozostało niezmienne. Problem, który pojawił się już wtedy i który wciąż jest odczuwalny, dotyczy właśnie wolności wyboru osób świadczących usługi seksualne, zawsze nieco fikcyjnej. Ci, którzy pracują ze swoim ciałem, powinni mieć możliwość wyboru własnej ścieżki bez narażania się na piętno społeczne lub niesprawiedliwe i bigoteryjne etykiety.Życie seksualne i swobodne zarządzanie własnym ciałem nie zawsze jest możliwe, gdy społeczeństwo wywiera presję na poziomie moralnym i etycznym, negatywnie piętnując osoby zajmujące się prostytucją. Obecnie wielu aktywistów i prostytutek prowadzi działania uświadamiające, aby normalizować zawody związane z seksem i przełamywać uprzedzenia i stereotypy, które mają stare i nie na miejscu.

Kategoria:

Styl życia